Sexagesimä, 24.02.2019
1.) Liebe ist nicht
nur ein Wort,
Liebe das
sind Worte und Taten.
Als Zeichen
der Liebe ist Jesus geboren
als Zeichen
der Liebe für diese Welt.
2.)
Freiheit ist nicht nur ein Wort,
Freiheit
das sind Worte und Taten.
Als Zeichen
der Freiheit ist Jesus gestorben
als Zeichen
der Freiheit für diese Welt.
3.)
Hoffnung ist nicht nur ein Wort,
Hoffnung
das sind Worte und Taten
Als Zeichen
der Hoffnung ist Jesus lebendig,
als Zeichen
der Hoffnung für diese Welt.
Liebe
Gemeinde,
meine
Tochter Hanna studiert in Amsterdam Psychologie. Mit Psychologiestudenten kann
man gut Gespräche führen. Und so schnappe ich manchmal Worte auf im Gespräch
mit meiner Tochter, die mich weiter bringen. Oder die mich bestätigen in einer
Klarheit, die ich schon lange in mir trage. Letztens sagte sie in einer
Unterhaltung: Das ist kein hilfreicher Gedanke. Ich weiß nicht mehr, was genau
wir besprochen hatten. Aber zweierlei ist bei mir hängen geblieben: Erstens die
Erkenntnis, dass Psychologiestudenten*innen zu unterscheiden lernen, was eine hilfreicher
Gedanke ist und was kein hilfreicher ist. Zweitens die Einsicht: Nur mit
hilfreichen Gedanken kommt man voran, kommen andere voran und natürlich auch
man selbst. Hilfreiche Gedanken sind heilsam und darum können Psychotherapeuten
und ihre Klienten mit ihnen heilen.
Liebe Kaja
und Beke, lieber Jannes, eure Taufsprüche sind hilfreiche Gedanken, sehr
hilfreiche Gedanken. Sie sind heilsam für euer Leben und sie prägen euren Geist
in guter Weise. Ich möchte eure Taufsprüche in den Mittelpunkt dieser Predigt
stellen. Um euretwillen, aber auch für uns alle. Denn mit der Auswahl eurer
Taufsprüche beschenkt ihr auch uns mit hilfreichen Gedanken.
Liebe Kaja,
beginnen wir mit deinem Taufspruch. Tu deinen Mund auf für die Stummen
und für die Sache aller, die verlassen sind. (Sprüche 31,8) Dieser Vers ist
nicht nur eine Orientierung für dich, er kennzeichnet dich und deine
Persönlichkeit auch jetzt schon in gewisser Weise. Du trittst für andere ein,
du liebst es, wenn es gerecht zugeht. Du stehst damit in einer Reihe vieler
Menschen, die in den vergangenen Jahrhunderten bis heute den Mund aufgemacht
haben und Sprachrohr geworden sind für gerechtere Lebensbedingungen. Du gehörst
zu den Menschen, die Mitgefühl haben und zeigen. Ich denke bei dieser
Reihe an Menschen wie Buddha oder Jesus, Gandhi, Martin Luther King oder
Bonhoeffer, Florence Nightingale oder Rosa Luxemburg. Florence war eine
britische Krankenschwester, Begründerin der modernen westlichen Krankenpflege;
besonders eine einflussreiche Reformerin des Sanitätswesens und der
Gesundheitsfürsorge in Großbritannien und Britisch-Indien. Rosa war eine sehr
einflussreiche Vertreterin der europäischen Arbeiterbewegung. Diese großen
Namen sollen dich jetzt nicht erschrecken oder überfordern nach dem Motto „Ohje,
was muss da aus mir noch werden?“ Ich will hier kein Leistungsdenken aufbauen.
Ich will mit diesen bekannten Namen zeigen, wie wichtig Mitgefühl und
Gerechtigkeitssinn sind. Wie wichtig es ist, für andere einzutreten, denen es
nicht so liegt, hilfreiche Gedanken zu äußern. Deine Gabe habe ich ja im Konfir
schon oft wahrgenommen und freue mich, dass du so bist, wie du bist. Zuletzt
hast du folgenden weisen Satz gesagt, der aus Mitgefühl und Gerechtigkeitssinn
hervorgeht: „Man kann nicht erreichen, dass alle Menschen die gleiche Meinung
haben.“ Ich weiß nicht, ob du selbst diesen Satz von vor drei Wochen jetzt
erinnerst. Du wolltest erreichen, dass Menschen auch noch gehört werden, die
nicht einschätzen können, welche Gefahren von eingelagerten radioaktiven Brennstäben
ausgehen. Es ging dir nicht in diesem Moment darum, eine Meinung zu äußern für
oder gegen Atomkraft, sondern du wolltest Verständnis bewirken für Menschen,
die mit ihrer Erkenntnisfähigkeit hinterherhinken. Und dies ist sehr wichtig in
unserer Gesellschaft, dass wir niemanden aufgeben oder abschreiben. Ich wünsche
dir, dass du dein Mitgefühl und deinen Gerechtigkeitssinn geistig nähren und
vertiefen kannst, indem du Jesu Denken und Verhalten weiter studierst... über
den Konfir hinaus davon profitierst.
Das Gleiche
wünsche ich uns allen! Am Christus können wir ablesen, wie mitfühlend und
gerecht er eingestellt war. Und wie viel menschlich Gutes damit von ihm
ausging. Gegen Pharisäer und Schriftgelehrte hat er seine Stimme erhoben und
immer wieder betont: Man muss Menschen helfen, selbst wenn man die heilige Ruhe
am Feiertag damit stört. Orientieren wir uns in unserem Leben am Christus, um
mitfühlend und gerecht zu empfinden. Lassen wir immer weiter ein bürgerliches
Denken los, das gewohnt ist zu fragen: Hat er oder sie es denn verdient, dass
man hilft? Ein Bericht im Fernsehen vor ein paar Tagen hat ein
nichtbürgerliches, christliches Denken sehr schön verdeutlicht. Dort wurden
Krankenschwestern und Ärzte gezeigt, die zu Obdachlosen fahren, um sie auf der
Straße medizinisch zu versorgen. Die Obdachlosen haben sich ja eigentlich
aufgegeben und werden wegen der medizinischen Hilfe kein anderes Leben führen.
Deshalb könnte man urteilen: Selber schuld, was soll Hilfe noch! Aber sie
bleiben unsere Mitmenschen und da ist es gerecht und einfühlsam, wenn man ihnen
hilft in ihrer Not. Ich kann durchaus die Kritik verstehen, dass solche Hilfen
letztlich mitfinanziert werden müssen durch Steuerzahlungen von Bürgern und
Firmen oder durch Kirchensteuern, wenn unser Diakonieverband tätig wird. Das
ist sicher richtig eingewendet, aber es ist ein bürgerliches Herangehen an die
Problemstellung, kein jesuanisches. Dies zumindest muss uns bewusst sein.
Jesuanisches Denken spricht so, wie wir es gesungen haben: „Liebe ist nicht nur
ein Wort, Liebe, das sind Worte und Taten.“
Als
nächsten Taufspruch möchte ich deinen aufgreifen, lieber Jannes:
„Wer glaubt, kann alles!“ (Markus 9,23).
Dieser Satz aus dem Markusevangelium ist ebenfalls ein sehr hilfreicher
Gedanke. Zuerst für dich, aber in zweiter Linie auch für uns alle. Dein
Taufspruch zeigt, wer du bist im Herzen und im Verstand. Im Herzen und im
Verstand vertraust du darauf, dass du alles schaffst, woran du glaubst. Du bist
mutig und den Mutigen öffnet sich die Zukunft. Meine Tochter würde sagen, bleib
an diesem Satz dran: „Wer glaubt, kann alles!“ Dann wird dir viel gelingen.
Tausche ihn nicht gegen das Gegenteil ein: „Ich schaffe das sowieso nicht.“ Das
ist kein hilfreicher Gedanke. Glaub an dich und an deine Fähigkeiten, die Gott
dir geschenkt hat! Du wirst noch viele Fähigkeiten in dir entdecken, je älter
du wirst und je mehr du ausprobierst.
Vielleicht
hast du aber schon bemerkt, dass man nicht alles können muss.
Du kannst
auf einem Bein stehen und fällst nicht um. Aber du kannst nicht beide Beine
hochnehmen und über dem Boden schweben. Also müssen wir noch einmal genauer
bestimmen, was du alles kannst. Die Bibel meint: Weil du Gott lieb hast und ihm
vertraust, kannst du mutig alles das tun, was wirklich gut ist für dich und für
andere.
Und das
Gleiche gilt für uns. Durch unseren Glauben können wir mutig alles das tun, was
wirklich gut ist für uns selbst und für andere. Wir müssen uns nicht selbst
klein machen und andere groß herausstellen. Oder umgekehrt: Wir müssen uns
selbst nicht hervorheben und andere kleinreden. Gut ist, wenn wir uns selbst
Liebe schenken und wenn wir andere mit Liebe beschenken. Wir können das, weil
Liebe schon in uns ist durch Gott. „Wer glaubt, kann alles“ dürfen wir
übertragen und genauer bestimmen mit der Formulierung „Wer glaubt, kann
wirklich lieben“. Aber auch hier gilt: Ich möchte kein Leistungsdenken in den
Vordergrund rücken. Jede/r von uns könnte zu sich sagen: Ich vertraue auf Gott
und seine Liebe zu mir und darum kann ich mutig lernen, mir zu erlauben, zu mir
selbst gut zu sein, obwohl es meine Gewohnheit ist, immer zuerst an andere zu
denken. Oder umgekehrt: Ich vertraue auf Gott und seine Liebe zu mir und darum
kann ich mutig lernen, mich zu trauen, hingebungsvoll für andere dazusein,
obwohl es meine Gewohnheit ist, immer zuerst an mich selbst zu denken. „Wer
glaubt, kann das alles“. Aber er oder sie muss es nicht gleich können.
Und auch
nicht in der Liebe perfekt sein. Denn es ist ein Werden, immer mehr derjenige
oder diejenige zu werden, wie Gott sich uns erträumt. Wer glaubt, kann seine
Hoffnung darauf setzen, dass Gottes Traum sich erfüllt. Denn Hoffnung wird zu
Worten und Taten, wie wir vorhin gesungen haben.
Liebe Beke,
deine Eltern haben für dich diesen Taufspruch ausgesucht:
„Wo der Geist des Herrn
ist, da ist Freiheit.“ (2. Kor 3,17) Dieser Satz beschreibt, wie frei du bist. Und
gleichzeitig ist er ein hilfreicher Gedanke für alle kommenden Tage deines
Lebens. Du trägst in dir die Freiheit, zu tun, was du denkst. Zu tun, was du
fühlst. Zu tun, was gerade jetzt im Moment wichtig ist. Jean-Jacques Rousseau
hat einmal gesagt: „Der Mensch ist frei geboren, und liegt doch überall in
Ketten.“ Es ist ein hilfreicher Gedanke, dass du die Freiheit liebst, um dich
nicht eines Tages in Ketten legen zu lassen. Gott will, dass du als Kind frei
dich entfalten kannst und als Jugendliche und Erwachsene frei bleibst. Denn
Gott selbst ist frei in seinem Geist. Und wo sein Geist ist, soll Freiheit
aufleben.
Hat diese
Freiheit eine Begrenzung?
Bevor ich
hierauf mit den Stichworten Verzicht und Liebe antworte, lassen Sie uns noch
einmal auf Rousseau hören.
Rousseau
hat recht. Wir sind frei geboren, aber je älter wir werden, lässt sich unser
Geist einfangen und in Ketten legen. Wir neigen dazu - in unterschiedlichem
Grad - zu denken: Was erwartet man von mir? Was gehört sich normalerweise? Und
schon legt sich eine Kette um unseren Geist, dass wir uns selbst nicht mehr
fragen: Wovon bin ich denn überzeugt? Wozu stehe ich? Woran will ich erkennbar
sein? Wenn Gott so wäre in seinem Geist, dass er ausspricht, was sich
normalerweise gehört, dann wären wir arm dran. Denn er würde so etwas sagen wie
„du kriegst nur das, was du verdient hast“, „dir steht nur zu, was du dir
erarbeitet hast“, „du bist nur etwas, wenn du genügend Statussymbole vorweisen
kannst mit Kleidung, Karriere, Luxuslimousine und teurem Eigenheim“, „Recht
bekommst du nur, wenn du Macht und Einfluss hast.“ Gott sei Dank ist Gott in
seinem Geist nicht so angepasst, sondern frei. „Wo der Geist des Herrn ist, da
ist Freiheit.“ Sein Geist ist in uns durch die Taufe. Sein Geist will in
unserem Geist frei wirken, damit wir die Ketten sprengen, die uns in der einen
oder anderen Hinsicht gefangen halten. Sein Geist ist aber in unserem Geist
kein Egotrip, sondern ein Geist der Liebe. Die Liebe verzichtet auch. Sie muss
sich nicht durchsetzen. Sie beachtet Grenzen, die berechtigt sind. Darum sind
Worte und Taten in Freiheit nie losgelöst, sondern binden sich an die Liebe.
So, jetzt
haben wir genug gehört und hilfreiche Gedanken aufgenommen. Ich wünsche euch,
liebe Kaja und Beke, lieber Jannes, dass ihr mit euren Taufsprüchen in gutem
geistigen Kontakt bleiben könnt und sie euer Herz immer wieder anrühren. Uns
allen wünsche ich, dass wir durch das wiederholende Lesen der Evangelien von
Matthäus bis Johannes in Verbindung bleiben zum Christus. Seine Worte und Taten
der Liebe, der Freiheit, der Hoffnung sind hilfreiche Gedanken für uns. Ich
wüsste nicht, was tiefer ginge und das Leben mehr erfüllt als seine Worte und
Taten der Liebe, der Freiheit, der Hoffnung. Darum empfehle ich, dass jede und
jeder von uns sich mit Seiner Lebensweisheit und Lebenswahrheit immer neu
verbindet. Diese Verbindung braucht ein Werden, ein Lernen. So wenig ich eine
andere Sprache sprechen kann, wenn ich mir nicht Vokabeln und Grammatik
aneigne, so kann ich mich nicht in Jesu Lebensweisheit und Lebenswahrheit
verankern, wenn ich die Schriften über ihn nicht lese. Und das Schöne ist: Es
macht Freude sie zu lesen. Als ich 15 war, habe ich sie regelrecht verschlungen
so wie ich die Harry Potter Bände später begierig gelesen habe. Also der letzte
hilfreiche Gedanke heute ist: Die Evangelien immer wieder lesen und unser Herz
und unser Verstand nimmt auf die tiefe Liebe, die große Hoffnung und die
lebendige Freiheit des Christus. Meine Erfahrung sagt: Mehr Lebenserfüllung
geht nicht! Versprochen! Amen